{"id":1319,"date":"2025-12-05T22:54:13","date_gmt":"2025-12-05T22:54:13","guid":{"rendered":"https:\/\/locopath.id\/?p=1319"},"modified":"2025-12-06T02:40:04","modified_gmt":"2025-12-06T02:40:04","slug":"konstitusionalisme-digital-partisipatoris","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/locopath.id\/index.php\/2025\/12\/05\/konstitusionalisme-digital-partisipatoris\/","title":{"rendered":"Konstitusionalisme Digital (Partisipatoris)"},"content":{"rendered":"\n<p>Oleh: Mohamad Rifan<\/p>\n\n\n\n<p>Analogi deklaratif terhadap \u201c<em>pentas musik klasikal<\/em>\u201d relavan dipakai untuk menggambarkan kondisi dimana\u00a0Kontstitusi sebagai produk \u201clagu dan pentas\u201d, disamping \u201c<em>Remix\u201d<\/em>\u00a0dan Algoritma sebagai buah pikiran perkembangan inovasi-digital. Dampaknya,\u00a0tergambar urgensi bahwa keberadaan komunitas (<em>society<\/em>\u00a05.0) wajib direspon secara\u00a0<em>holistic<\/em>\u00a0oleh Negara. Hal ini sebagai konsekuensi logis dari\u00a0<em>Arificial Spaces<\/em>\u00a0tidak pernah dibuat oleh Negara secara intensional (selain oleh\u00a0entitas privat) namun ia merevolusi bukan hanya aspek sosial-ekonomi tetapi juga cara identitas, hubungan sosial, dan tindakan politik direpresentasikan dan dioperasikan. <\/p>\n\n\n\n<p>Dampaknya, Individu modern kini memiliki\u00a0<em>double living<\/em>\u00a0sebagai badan biologis (<em>naturlijk<\/em>\u00a0<em>persoon\/recht persoon<\/em>) dan sebagai entitas digital (<em>digital persoon<\/em>) yang direduksi menjadi jejak data. Melalui metode penelitian yuridis-normatif dan\u00a04 (empat) Pendekatan, termasuk Pendekatan Multidisipliner \u2013 Statistik Hukum (<em>Multidispliner Approach-Law and Statistic<\/em>), penulis berupaya menyajikan pada kisah \u201c<em>pentas musik klasikal<\/em>\u201d khususnya\u00a0probabilitas Konstitusionalisme Digital di berdasarkan genealogi Konstitusi. Hasil dari penelitian ini menyimpulkan bahwa Konstitusionalisme Digital\u00a0tidak semata-mata langsung diaplikasikan secara membati-buta, (melainkan) ia berjalan melalui mekanisme hukum-politikal tertentu, dan perlu dimediasi oleh budaya konstitusional, institusi, dan kapasitas negara. Sehingga adanya\u00a0Konstitusionalisme Digital\u00a0Partisipatoris disimulasikan perlu direspon melalui\u00a0rekonstruksi konstitusional saat penetrasi digital pada\u00a0komunitas (sosial) sudah berada di titik yang \u201c<em>near-ubiquity<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Hal ini sebagaimana konsekuensi,\u00a0peningkatan\u00a0urbanisasi\u00a0digital (transisi komunitas dari\u00a0<em>physical spaces<\/em>\u00a0menuju\u00a0<em>artificial spaces\u00a0<\/em>di 10 (sepuluh) tahun terakhir) mengakibatkan friksi \u201calgoritma dan data\u201d sebagai proporsi yang mempengaruhi (medeterminasi) nilai, termasuk Konstitusi itu sendiri yang komunitas masyarakatnya terbentuk dominan di tahun 2030, dan secara penuh wajib di respon oleh seluruh Negara di tahun 2043.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-rich is-provider-canva wp-block-embed-canva\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"MOHAMAD RIFAN_KONSTITUSIONALISME DIGITAL PARTISIPATORIS\" src=\"https:\/\/www.canva.com\/design\/DAG6ncNsfXk\/UgsxuaIr9Dvn44okHSq9aA\/view?embed&amp;meta\" height=\"281\" width=\"500\" style=\"border: none; border-radius: 8px; width: 500px; height: 281px;\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\" allow=\"fullscreen\"><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Oleh: Mohamad Rifan Analogi deklaratif terhadap \u201cpentas musik klasikal\u201d relavan dipakai untuk menggambarkan kondisi dimana\u00a0Kontstitusi sebagai produk \u201clagu dan pentas\u201d, disamping \u201cRemix\u201d\u00a0dan Algoritma sebagai buah pikiran perkembangan inovasi-digital. Dampaknya,\u00a0tergambar urgensi bahwa keberadaan komunitas (society\u00a05.0) wajib direspon secara\u00a0holistic\u00a0oleh Negara. Hal ini sebagai konsekuensi logis dari\u00a0Arificial Spaces\u00a0tidak pernah dibuat oleh Negara secara intensional (selain oleh\u00a0entitas privat) namun [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[19],"tags":[],"class_list":["post-1319","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-hasl-riset"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/locopath.id\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1319","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/locopath.id\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/locopath.id\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/locopath.id\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/locopath.id\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1319"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/locopath.id\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1319\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1325,"href":"https:\/\/locopath.id\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1319\/revisions\/1325"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/locopath.id\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1319"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/locopath.id\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1319"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/locopath.id\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1319"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}